zynpkm

kuralları inceledim ve böyle bir girdi atmama mâni' kural göremedim, eğer var ise bilgilendirin sileyim ya da kendiniz de silebilirsiniz. sâdece elvedâ etmek istedim, elvedâ edebilmek.

bu attığım muhtemelen son girdimdir, diğer girdilerimi de notlarıma arşivleyeceğim o yüzden onları silmezseniz çok mutlu olurum, teşekkürler. sözlükten gidişim tamâmen şahsî mîzâcım ve sözlüğün uyuşmaması dolayısıyladır, gidişim kişilere veyâ başka sebeblere yüklenmemelidir. burada geçirdiğim çoğu dakîkadan mutluyum, pişman değilim bu sözlükte geçirdiğim süreden. rast gele ey güzel insanlar, dostluk bâkîdir.

bu maddeyi güzel ifâde ettiğini düşünüyorum o sebepten doğrudan Raf'taki hımmmmm hesâbından alıntılıyorum:

"Animasyon: çizgileri canlı gösterme sanatı.

Elbette insanın yaptığıyla tanrının yaptığı aynı olmayacaktır ama hayâl hakîkatin aynasıdır, zâten aynısı olması gerekmez. Belki de yaratılanı resmetmek yaradana hamdın farklı bi' tarzıdır, en azından benim için böyle ve animasyon hayâlin en renkli biçimi, çizim kumaşının bir çocuğun gözbebeğinde en çok parlayan dikimi.

Bugün akşamleyin animasyon üzerine düşünürken şunu fark ettim, biz animasyon yapabiliyoruz ve daha da üstünü yapabiliriz, hattâ gelecekte Ghibli ve Disney'in sanat eserleriyle benzer kıymette eserler de üretebilmemiz mümkün.

-Neden?

Neden mi?

Evvelâ üç animasyondan bahsedeyim
1 - Rafadan Tayfa(3 buudlu, bugün, sâkin ve bizden bi' mahalle, çizgi dizi, bölümlük hikâye)
2 - Maysa ve Bulut(2 buudlu, yakın zaman, şehirden uzak, çizgi dizi, sürer/bölümlük hikâye)
3 - Kayıp Armağan(2 buudlu, bize uzak gözüken bi' târih, şehir-kargaşa-bize uzak kalmış yakın topraklar, film)

Bunların üstüne bir de Avarya'dan bahsetmeliyim.

Bu üç animasyonun kurgu esasları bence emsâl olmalı çünkü Türklerin yapabileceği animasyonun ana hudutlarını ta'yin ediyor bunlar ve öyle ta'yin ediyorlar ki nice eksiklerine rağmen biz gelecekte bunları Türk animasyonunun köşe taşları olarak anacağız fikrimce.

-Neden?

Birincisi, Rafadan Tayfa en tutulur ve satması en kolay formülü kullanıyor ki iyi de kullanıyor; Pepee'nin veyâ diğer bazı animasyonların eksiği buydu, hayâl gücü var, eğitim var ama mahalle yok ve âile bizde mahalleyle birlikte var olan bi' şeydir. Mahalle olmalı. Bölümlük hikâye ise animasyonun esâsıdır, Karagöz Hacivat oyunu gibi düşünün, yaşananlar değişir ama karakterler ve gidişât aynı kalır; karakterleri gittikçe daha iyi çözeriz ama tam bi' sebep-netîce alâkası görmeyi beklemeyiz. Ben 3 buudu Türkiye için husûsan çizgi dizilerde sâdece bir engel olarak görüyorum şimdilik ama gelecekte vaziyet değişebilir, geçmişte yaptığımız animasyonların da en büyük sorunları da bu usûlden gelmekteydi,(bkz. vaktinde mecha bilem denemiş H.İ.T.) düz çizgi dizi yapmak bizimkilere gâlibâ ağır geliyor ama asıl sanat eserleri de oradan çıkıyor. Bir animenin ne kadar zor yapıldığını öğrendiğinizde zannediyorum ki seyrettiğiniz her animenin her şeyine saygı duymaya başlayacaksınız çünkü bende öyle olmuştu, Pixar'ın yaptığı filmlerden sonra en zor animasyon usûllerinden birini kullanıyor anime stüdyoları. Önce emek sonra yemek.

Ah canım Maysa'm, ballı çörek gibi bi' şey bu, bu kadar güzel bi' şey yapabileceğimizin farkında değildim Maysa ve Bulut'u görene kadar. Türklerin kökü yörüklük(göçebelik) ve askerlikle bayağı bi' iç içedir ve aynı Yahyâ Kemâl'in dediği gibi Viyana kapılarına da bulgur pilavı yiyip Mesnevî okuyarak dayanmışız. Bu animasyonu yapanlar işte bunun şuûrunda. "Oha!" diyesim geliyor ama "Mâşallah!" diyorum. Bi' kere bu adamlar düşünebiliyorlar ve basite kaçmamışlar, güzellik buradan geliyor. Aynı zamanda olabildiğince kendilerine haslar çünkü kimse Türkiye'de bu eseri üreten güzel insanların düşündüğü şeyleri düşünemiyor. Herkesin 3 buudlu animasyona sarıldığı devirde bunu yapmak animasyonun ne olduğundan haberi olan animasyoncunun işi. Şehirden uzakta anlatacağını hiç karmaşaya sokmadan, zihni berrak bırakarak ve mümkün olduğunca az gereksiz ayrıntıya girerek anlatmak; bu Niloya'nın da yapmaya çalıştığı şey bence ki animasyonu çok kötü olmasına rağmen Niloya'nın kalite taşımasının ana sebebi de bu; bir öz vermeye çalışıyor ama bunu en yormayacak şekilde yapacak, hârika!

Kayıp Armağan, Kayıp Armağan'ın çok büyük hataları var ama burada geçmesinin de çok husûsî bi' sebebi var: denemek.
Bunun yapıldığı yıllarda biz neredeyse animasyon yapamıyor denecek seviyedeydik ki animasyonları bu yüzden ne kadar kötü olsa vaktinde güzel gözüktüğüne emînim bu yüzden beni de pek rahatsız etmedi artı birçok sahneye ayrı ayrı uğraştıkları da belli oluyordu ama kadınların metâ' gibi gösterimi burada had safhadaydı yani bunun da üstüne "Çüş!" denir; târihî olarak baştan aşağı safsataydı çünkü yeniçeriler o devirde yoktu ve yeniçeriler temizlendikten sonra yeniçeri mezarlıklarının üzerlerinde çalılıklar oluştu ve ne ahâli ne de devlet onları temizledi; yeniçeriler Vakâ-yı Hayriye'den sonra ne devlet ne halk tarafından hayırla anıldı delil isteyenler -husûsan da İstanbul ve Kocarli'ndekiler- gitsin Tavşancıl'daki görünmez olmuş(Devâsâ genişlikte bi' çalılık göreceksiniz, mezarlık orası.) yeniçeri mezarlarını incelesin. Bunca saçmalığa ve kötü yönüne rağmen denedikleriyle varlığını haykırıyordu resmen, "Varım ben ve bunların hepsini ben yaptım." diyordu. Tuncel Kurtiz'in anlattığı hikâye, Japonca konuşmalar ve bunun için buldukları seslendiriciler, içine Japonları ve bir efsâneyi de alan geniş bi' kurgu, bol aksiyon sahnesi, kan, Yeniçeri ve Samuray karşılaştırması(Aslında karakter samuray değil, zâten onların da böyle bi' iddiâsı yok tam olarak ama açıkçası içten içe onu yapmak istemişler gibi gözüküyor.), sadâkat, ihânet, felsefe...
Savaşa karşı bir tavrı var filmin ama diğer hayvânî arzulardan da kurtulmak gibi bir çabası yok, Tuncel Kurtiz ağabeyimizin bazı Yeşilçam filmleri gibi. Netîcede formülü târih, alengirli laflar, bizden uzak gibi gözüken yakın diyarlar, denemekten kaçınmamak, mükemmeliyetçilik değil eksik de olsa anlatalım biz hikâyemizi kafası ve yine 2 buudun gücü.

Bunların üstüne, hepsinin üstüne Avarya mutlakâ Türkiye'deki her animasyonsever tarafından seyredilmelidir çünkü sâhip olduğu animasyon bence göz yaşartıcı bir kalitededir, bu bizim hiçbir animasyonumuzda olmayan bir kalite ve bunun film olarak yapılması...
Eğer bu 20 dakîkalık film gibi daha fazla film yaparsak bir şekilde Ghibli, Disney, Dreamworks gibi stüdyoların arasında bizden bi' stüdyo da anmamız mümkün olabilir yakın zamanda.

Bu ülkenin çok fazla cevheri var, evet, ama biz farkında değiliz ve artık farkına varmak mecbûriyetindeyiz. Efendim hayâl gücünüz bol, usûlünüz 2 buud olsun; yolumuz açık, atımız doru. Sağlıcakla.🌷"

matematiğin bir diğer ismi, eskiler bunun üzerine de çok düşünmüşler, ayriyeten leskofçalı gâlib ağabeyim -kendisi çok hoş sözler söyler- şöyle bi' soru sormuştur, cevâbını hâlâ bulamamanın çilesine mübtelâyım:

hisâb-ı aşkı kim anlar kiminle söyleşelim?

şair gibi bir bestekar.
bestediklerine şiir, beslediklerine ise müzik diyoruz.
en sevdiğim eseri (bkz: gülü susuz seni aşksız bırakmam)

Seninle tattım ben her mutluluğu
Bırakıp gidersen bil ki yaşamam
Ömrümden canımdan ne istersen al
Gülü susuz seni aşksız bırakmam

sözleriyle başlayan bir zekai tunca parçası. baha'dan necip karakaya'ya pek çok bestekârın ağzından dinledim. ziyadesiyle beğendiğim bir eserdir.

Günün başlangıcıdır. Ezanının sesi insana rahatlık, huzur verir. Ramazan aylarında sahur süresinin dolduğu vakittir, artık oruç başlamış olur.
Ezan içerisinde bulunan "Namaz uykudan daha hayırlıdır" sözü aslında çok anlam ifade etmektedir.
Günümüz ve sabahımız hayır olsun diyeyim.

Allah'ın hz.ibrahim ve onun soyundan gelenlere vaad ettiği topraklara verilen isimdir. Şuan ki yeri Filistin ve İsrail' in ( işgal edilmiş topraklar) bulunduğu yerlerdir.
İsrail ve Siyonistler arzı mevudu daha da genişletip Nil ve Fırat arasında bir Yahudi devleti kurmayı hedeflemişlerdir( her ne kadar bu olmayacak olduğunu bilseler de) bu yerde Kıbrıs ve Turkiye' de vardır.

"Bir çerçeve içinde tetkik ve muhâkeme edilmesi gereken manzara."

-Yahyâ Kemâl

Tasavvuf Musikisi denilince 1990'lı yıllardan bugüne ilk akla gelen isimlerden biridir

Mustafa Demirci ile birlikte yaptıkları Gülbeste Klasikler albümleri olsun, Güllere vurgunum, beyaz dilekçe, yağmur, Vakti Seher, Şu Benim Divane Gönlüm, Ey garib bülbül gibi az enstrümanlı dillerden düşmeyen pek çok güzel eseri yorumlayan sanatçı.

Bir ara kayboldu ortalıkta görünmedi, sonra bir baktık Prof. Dr. mehmet emin ay olarak karşımıza çıkmış :) yani hem iyi bir müzisyen hem de iyi bir ilahiyatçı ve akademisyen...

Son çalışması bildiğim kadarıyla Es Subhu Bedâ https://youtu.be/TZN8Gg_eGZs oldu, 1990-2000'li yıllardaki kadar meşhur değil belki ama gönlümüzde yer bulan sanatçı ağabeylerimizden, çok da mütevazi ve kibar bir kişidir kendisi

iki saç telini ilk görüşte birbirinden ayırabilecek dikkate sâhip şahıs, hissinden semere alıp bunu insanlara cömertçe dağıtan yani hakîkî şiir, hakîkî şiiri yazan.

kalem hakkında yazılacak çok şey var. aslında yazı yazmaya yarayan ince uzun bir tahta parçasıdır. ama nesnedense onun yazdığı yazıdadır marifet. şöyle düşünmek lazım. bütün şiirler kalemle yazıldı. bütün imzalar kalemle atıldı. bütün savaşlar o kalemle başlayıp yine o kalemle bitti. sadece terim olarak sayacak isek birkaç çeşitten ibarettir. tükenmez kalem, kurşun kalem, uçlu kalem vs.

edit: kahramanmaraş depreminde enkaz altında kalarak vefat eden hocamın kalem koleksiyonu geldi aklıma. üzgünüm. öbür tarafa götürülemiyor böyle şeyler.

kahramanmaraşlı şair. 1934 doğumlu. kudüs şairi olarak da bilinmektedir. edebiyat dergisi ve edebiyat dergisi yayınlarını kurmuştur. yedi güzel adamdan biri olarak sayılmaktadır. 2019'da ankara'da vefat etti.

içerisinde peynir, zeytin gibi ürünlerin az bulunduğu, çoğunluğunu otlu peynir, kavut, murtuğa gibi van'ın tescillenmiş kahvaltılıklarının yer aldığı bir kahvaltı sofrası. van dışındaki şehirlerde "van kahvaltıcısı" yazısını asarak dükkan açanlar, insanları kazıklamaktadır. çünkü biz vanlılar "van kahvaltıcısı" ismini hiçbir zaman restoranlarda kullanmayız. bizde "sütçü" denen yerler vardır orada kahvaltı sunulur. (buradaki sütçü kavramı "süt satma" anlamında kullanılmıyor.) başka bir şehirde van kahvaltısı yiyerek kazıklanmak istemiyorsanız van'a giderek sevilen sütçülerden birinde deneyebilirsiniz.

not: van yöresinde bazlama diye bir şey yoktur.

(bkz: bak hele bak yusuf konak)

türkçe çevirisini ilk rasim özdenören'in yaptığı kitap. sağcı bir yazarın çevirisi ülkemizde değer görür mü elbette hayır. siz gidin gavurlara özenenlerin çevirilerini okuyun hep

George Orwell'in 1945'te yayınlanan kitabıdır. Fabıl benzeri olan roman aslında siyasi bir tenkittir.

Bütün hayvanlar eşitmiş ama domuzlar daha eşit...

bak hele bak yusuf konak; van'da bir sütçü. süt satmıyor, van kahvaltısı sunuyor. yusuf bey ilgili biri. van'da bir dizi, film veya belgesel çekilse genellikle burada bir sahnesi çekilir.

istek üzerine ekleme: şirketin instagram adresi:

Birilerinin bahsetmesini beklerdim açıkçası ama aklıma gelmişken ben bahsedeyim🙃
Bir paragraf kitabında gördüğüm kadarıyla çeşitli menüler barındıran kahvaltıdır, Van'ın neyi meşhur diye sorulursa kahvaltısı denilebilir.(sadece kahvaltısı değil tabi, inci kefali, kedisi...)
İçeriğinde çeşit çeşit zeytin, peynir, ekmek, bazlama pide vs. barındırmaktadır.
Tabii Bazı büyükşehirlerde Van kahvaltısı hazırlayan restoranlar bulunmaktadır fakat esas olarak Van ili tercih edilmektedir.

seyyah. karaman'da pir ahmet camisinin kapı mermerine el yazısıyla kendisine fatiha istemiştir. sürekli gittiğim, gördüğüm bir cami ve camiye kendinden bir parça bırakmış seyyah evliya çelebi...

yavuz bülent bakiler tarafından yazılan muhteşem şiir. radyo yayınlarımda çok kez hikayesiyle birlikte okumuştum

Şu anlık filtre sözlük'e uymayan bir kelime.